四大才子是谁？历史真相揭秘

江南四大才子——唐寅、祝允明、文徵明、徐祯卿，是明代中叶苏州文坛璀璨夺目的文化群星，他们以超凡的诗、书、画、文“四绝”之才纵横江南，却各有千秋：唐寅才情奔放、命运跌宕，在科场冤狱后以《桃花庵歌》唱出孤高与洒脱；祝允明狂草如龙蛇飞舞、楷书似晋唐再生，一生科举失意却成就书法巅峰；文徵明谦和刚正、寿登耄耋，诗书画印无所不精，是吴门画派奠基者与文坛领袖；而徐祯卿则以诗冠吴中，早年清丽，后投身文学复古运动，成为“前七子”中唯一来自江南的诗坛巨擘。他们不仅是地域性才俊的象征，更以真实人生与不朽艺术，共同铸就了中国文人精神最富魅力的一段传奇——才子之名，不在风流表象，而在骨子里的才思、风骨与坚守。

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2、 唐寅、祝允明、文徵明、徐祯卿并称江南四大才子。

3、 唐寅

4、 唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，后更名子畏，号六如居士、桃花庵主等，苏州府吴县人。明代极具代表性的画家、书法家与诗人，才思敏捷、声名远播于江南，在诗、书、画三艺上皆造诣非凡，作品格调清逸洒脱、灵动自然，饱含文人风骨与生活哲思，备受后世敬仰。

5、 绘画方面，与沈周、文徵明、仇英并列为“吴门四家”，亦称“明四家”；诗文领域，则与祝允明、文徵明、徐祯卿合称“吴中四才子”。

6、 十六岁即在苏州府试中拔得头筹，入府学深造；二十八岁再夺南直隶乡试榜首，次年赴京参加会试。然因弘治十二年科场案受牵连入狱，遭贬为吏，自此心灰意冷，断绝仕进之念，转而寄情山水、潜心艺事，终成一代绘画巨匠。

7、 祝允明，字希哲

8、 祝允明（1461年1月17日－1527年1月28日），字希哲，江苏吴县人。因其相貌奇崛且自嘲其陋，又因右手多一指，故自号枝山，世人尊称“祝京兆”。生于天顺四年十二月初六，卒于嘉靖五年十二月二十七日，为明代卓有建树的书法家，书法功力深厚，盛名冠绝一时。

9、 其科举之路颇为坎坷：十九岁中秀才，屡试不第，历经五次乡试方于弘治五年中举；此后七度赴京应试，均未登第。

10、 其子祝续早年高中进士，祝允明遂彻底放弃科考，以举人身份步入仕途。正德九年（1514）出任广东兴宁县知县，嘉靖元年（1522）调任应天府通判，不久便托病辞官，归隐故里。

11、 祝允明诗文兼擅，尤以书法饮誉天下。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，亦与文徵明、王宠同列明代中期书坛三大代表人物。

12、 早年楷书端严整饬，取法赵孟頫、褚遂良，并上溯欧阳询、虞世南及“二王”笔意；草书则师承李邕、黄庭坚、米芾，根基扎实；晚年尤重个性表达，风格愈发奔放跌宕、气韵酣畅。

13、 文徵明，明代书画家。

14、 文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），初名壁，字徵明，明代杰出书画家与文学家，兼通道学，艺术修养全面，尤以书画成就最为突出，是吴门画派的核心奠基者之一。

15、 四十二岁后以字行世，更字徵仲。祖籍衡山，自号衡山居士，世称“文衡山”。长洲（今江苏苏州）人，汉族。官至翰林院待诏，卒后私谥“贞献先生”，故又有“文待诏”“文贞献”之称。

16、 性情谦和刚正，宁王朱宸濠慕其高洁欲延揽入幕，他托疾婉拒。正德末年以岁贡生身份赴吏部应试，授翰林院待诏。不攀附权贵，尤拒为藩王、宦官作画，任职未久即辞官返乡，著有《甫田集》传世。

17、 文徵明诗、文、书、画四艺俱精，素有“四绝全才”之誉。诗歌推崇白居易、苏轼风格；文章师从吴宽；书法得李应祯亲授；绘画拜沈周为师，并与沈周共同开创吴门画风，在中国艺术史上影响深远。

18、 绘画领域，与沈周、唐寅、仇英并称“明四家”或“吴门四家”；文学方面，与祝允明、唐寅、徐祯卿齐名，共称“吴中四才子”。

19、 徐祯卿

20、 徐祯卿（1479－1511），字昌谷，又作昌国，汉族，原籍常熟梅李镇，后徙居吴县（今江苏苏州），明代重要文学家。

21、 明代著名诗人，被推为“吴中诗冠”，位列“吴中四才子”之一。“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”一联广为传诵，震动文坛。

22、 补充信息

23、 文学成就斐然

24、 唐寅

25、 唐寅诗文以才情取胜，题材多涉纪游、题画与感怀。早年风格工丽精巧，颇具六朝骈俪之风；经历科场冤狱后，转向质朴率真，语言趋于口语化，意境清新隽永，情绪激越愤懑，情感真挚浓烈。其诗文结集为《六如居士集》，清代汇编为《六如居士全集》刊行于世。

26、 创作诗歌六百余首，代表作有《百忍歌》《上吴天官书》《江南四季歌》《桃花庵歌》《一年歌》《闲中歌》等。

27、 诗集中收录多首为歌妓所作之篇，如《花酒寄妓》《哭妓》《徐素代妓者和人见寄》《玉芝为王丽人作》等。

28、 唐寅不仅长于诗文，亦善作民歌体小曲。他学识渊博、阅历丰富，对社会现实洞察深刻，作品雅俗共赏，流传甚广，影响深远。

29、 祝允明，字希哲

30、 祝允明书法成就集中体现于狂草与楷书两大领域。其狂草远绍怀素、张旭，尤近黄山谷风貌，提按顿挫分明，使转自如，行距紧密，整体气势磅礴、豪放不羁。

31、 更为难得的是其楷书一丝不苟、法度森严，尽显晋唐古意。这种截然不同的双峰并峙的艺术高度，堪比唐代张旭。代表作如《草书自诗卷》《致元和手札》《草书千字文卷》《王文恪公卷》等，皆彰显此特质。

32、 文徵明，明代书画家。

33、 文徵明早年为“东庄十友”与“吴中四才子”之一，晚年主持吴中文坛数十年，引领风雅。其诗取法宋人及中晚唐诸家，兼容并蓄，融陆游之谨严、苏轼之洒脱、白居易之清丽、柳宗元之幽邃于一体。同时将个人性情与审美理想注入创作，最终形成典雅整饬而时见飘逸的独特诗风，自成一家。

34、 文诗追求“雅”的境界，结构严谨有序，句式工稳规范，语言趋向典丽，整体呈现一种秩序井然、端庄内敛的艺术风貌，体现出强烈的内在形式美。

35、 文徵明曾效法陆游，二人皆喜用对偶。其诗中对仗俯拾皆是，常见类型包括数字对、叠字对、色彩对及人地名对。

36、 “逸韵”诗风体现为隐逸之思与超逸之美。文徵明内心倾慕林泉之志，此情愫自然融入诗作之中，构成其艺术韵味的重要底色。

37、 其诗因超然物外的隐逸情怀而神采飞扬，高洁的情趣更使其作品远离尘俗，透出清绝脱俗的气息。部分篇章意境疏朗洒脱，如《醉仙图》所绘，飘然若仙。

38、 文徵明诗风兼具典雅整饬与飘逸灵动，具有鲜明的吴地文化印记，洋溢着浓郁的文人气息，与当时吴中盛行的俚俗诗风形成鲜明对照。

39、 受吴地民间习俗熏染，文徵明亦偶作具俚俗风味之诗，但整体仍以典雅为主调。虽依七子派标准，其诗被视为格调稍逊、取法偏于中晚唐以下，然部分作品却展现出奔放不羁的气息，突破柔靡纤弱之局限，惜此类佳构数量不多。

40、 文诗不宜仅以七子派尺度衡量，当以辩证眼光观之，其本身蕴藏着不可替代的美学价值。

41、 徐祯卿

42、 在“吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文徵明以书画扬名，唯徐祯卿凭诗才立身文坛。其诗作宏富，在明代诗坛地位崇高，被誉为“文雄”，深受士林推重。

43、 早期诗风近白居易、刘禹锡；中举后受李梦阳、何景明、边贡等人影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，积极投身文学复古运动，成为“前七子”核心成员之一，其余六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相。

44、 《谈艺录》专论汉魏，六朝以下概不取法，力主复古。其诗格调高华，融合汉唐雄浑气韵，虽尚古意，却不失吴中特有的俊逸风神。

45、 明代江南四位文人合称，以才学卓绝闻名。

46、 祝允明，明代著名书法家、文学家。

47、 文徵明，明代著名书画家，苏州人。

48、 徐祯卿，明代著名诗人，文学成就卓著。

49、 唐寅，字伯虎，明代著名画家、书法家、诗人。

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