看了AI评诗，我有话说

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作为一个爱诗人，我偶尔也评论别人的作品，通过对优劣得失的褒贬，进一步探讨诗意，与更多人分享这份心灵的美好与愉悦。近日互联网上出现的AI机器评诗现象，让我感到困惑和压力，仿佛被一拳重击打中。看看这些文章标题——《AI机器人评了10首诗，诗评家们坐不住了》《AI机器人写诗评，可不可以超越诗评家？》，足够震撼足够吓人吧，再联想到之前机器写诗的消息，是否意味着人人可写可评的诗歌新时代要到来了呢？其实不然。所谓AI即人工智能，是计算机科学的一个分支。据科学家预测，人工智能可以拥有广泛的应用，未来取代人类工作是必然的趋势。我们暂不讨论该论点的正确性，而应该实事求是地评估机器评诗的表现，以诗歌艺术效果为衡量标准，并做出有说服力的判断。因为通过仔细分析所谓“机器诗评”，我发现这些评论大都堆砌名词、解释概念、含糊不清，这一点有些像算命先生，他说的一般比较笼统，大多数似是而非，谁都可以对号入座，但就是没有确指，没有细节，没有明晰的结论。如此，算不算是AI评诗普遍的硬伤呢？

试举一例。这首《诗人写什么》表达了伤痕和疼痛的复杂关系，即使伤口已经愈合，痛苦仍持续存在。AI这样重述：这首诗通过使用伤痕和疼痛的比喻来审视诗人创作的意义和重要性。伤疤既是疼痛的痕迹，也是时间和心理疗愈的印记，因此它们成为了诗人创作的重要灵感来源。但即使伤疤愈合，疼痛感却随时存在，这也意味着诗人的创作绝不仅仅停留在表面的描摹之中，更多的是痛苦和探索之中。这首诗精华所在，用简短几句令人深思。这些文字只是解释标题和说明概念，但却缺乏对诗境和诗意的拓展和解释。况且这样的文字也可能是经过作者加工整理过的，因为看到开发AI工程师的建议：使用AI写作生成文本后，应及时进行审校与修改，才能具备思维逻辑的合理与文本的完整性。看看，这机器后面还是有人。

再举一例。我的一首《学会打油》：“八条习隐似清修，腻粉新涂小白楼。老酒沾唇诗更想，烟花三月寄扬州。AI这样评述道：“这篇诗歌描述了隐居生活，作者表达了对自然、酒、诗和旅行的渴望和热爱。”。其中‘八条习隐’指的是隐士的八种修养之道，腻粉是指女子化妆用的粉末，小白楼则是隐士居住的房屋。接下来的几句则展现出作者对诗歌和美景的热爱之情。寄扬州则是表达出作者对远方好友的思念之情。整首诗朴素自然，既有隐士的清修风范，也有诗人的豪迈气概。”除了和上一首同样的重复堆砌概念、模棱两可之外，竟把北京地名“东四八条”解释为隐士的八条修养之道，当然，我更愿意相信这只是AI机器的自作聪明。

由此可见，AI终归是机器，它能够取代人类的一些简单劳动，甚至是一些编程写代码等较复杂的工作，而在代表人类智慧结晶的艺术创作面前，只能是望洋兴叹。AI评诗本质上是在人类的干预下，使用固定、笼统的模式思维对特定主题进行相关的文字排列和组织。作为诗评，它不可能清晰，因为它没有个性；它更不可能鲜活，因为它没有生命。归根结底，人工智能只是一种将名词概念和语言文字组合的工具，当在相同主题下使用时，它的相似性很高，因此重复使用的可能性也很大。通过以上两例足以证明，这些无生命无思想的写作，其实并无意义。

当然，AI有时候可以作为诗学的辅助工具或参考文本，带给我们一些乐趣，甚至激发灵感。我想，AI评诗的意义可能还在于，它时刻提醒我们这些评诗人，在评诗时要更准确、更精到、更具个性，要远离那些含糊不清、模棱两可的评语，要用更加独到的眼光和鲜活的文笔去阐释不同的诗语诗境，去发现和捕捉诗歌中有情有趣独特的美，去感悟“情飞扬、志高昂、人灵秀”的文化价值。不应该让单调庸俗的机器评诗有机可乘，而应该给人们带来最高级的语言艺术享受。即使科学技术不断发展，我们相信评诗等某些事情仍然是无可替代的。机器作为人的辅助和工具，永远无法替代拥有地球上最高智慧的人类，更遑论诗歌这颗文学皇冠上古老而璀璨的明珠。

2023年5月18日《中国文化报》

第3版刊发特别报道

《看了AI评诗，我有话说》

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责编：张海宁

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